□滿月流光
120年前，甲午戰爭的爆發使中國的統治者終於認清了殘酷的現實。就像梁啟超說的:吾國四千餘年大夢之喚醒，實自甲午戰敗割臺灣、償二百兆以後始也。《甲午殤思》的出版，更是喚起國人“勿忘國恥，勿忘軍恥，知古鑒今，重振國威”的激情。
這個東方的大國在那個甲午年，仿佛像一隻被螞蟻撕咬的大象，一點一滴失去血肉，幾乎無力回天。
於是，許多人開始思索是什麼導致了甲午海戰的失敗。洋務運動和明治維新，同樣是改革，卻在程度上、深度上遠遠不及日本。
為什麼我們的改革無法徹底?因為涉及到巨大的利益網。制度的腐敗是洋務運動無法徹底實施的關鍵。人心的腐敗，卻是我們自鴉片戰爭開始連連慘敗的真相。
從制度上來說，當時的中國仍然是封建社會，掌權者屬於慈禧。慈禧奢靡成風，權力極大。她雖然同意開展洋務運動，卻連連減扣海上軍費，以填充其對物質的欲望溝壑。沒有人能夠制約住慈禧。即使是李鴻章，或是光緒皇帝，也畏懼於慈禧的權威，選擇採用保守的態度開展洋務運動。也許他們的初衷是希望在不得罪慈禧，並且能夠保住光緒皇帝統治地位的前提下，進行改革。但這就意味著，這次改革始終無法觸及其根源—腐敗封建的制度。而同時日本卻提出了“脫亞入歐”的思想，勇於變革，摒棄糟粕。於是，甲午戰爭慘敗。
我不禁思考，為什麼我們偌大的中國，在那時候沒有出現能夠徹底動搖封建根基的能人呢?李鴻章無法做到，康有為也無法做到，可憐了譚嗣同的一片赤誠。
是人心。說白了，甲午的慘敗，不，是中國近代史的黑暗源自於人心。春秋時期，中國人性格陽剛勇武，思想燦爛絢麗，到處是慷慨悲歌、俠肝義膽之士。秦始皇之後，專制皇權大行其道，一代代地奴化教育，加之被曲解和閹割之後的儒家思想使我們的血性少了一大半。再加上滿蒙馬背民族的統治，中國人的血性幾乎消失殆盡。而反觀日本，即是最消極的浮世派文學藝術，也隱含著殺伐之氣。
古時候，從軍前，日本人以“祈戰死”三字贈予即將入伍的親朋子弟。而我們的國家卻只有“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”這樣的詩篇。
軍心尚沒有勇氣，又怎能抵擋住那誓死如歸的武士精神呢?
甲午海戰的教訓，不僅僅告訴我們制度的重要性；也告訴我們文化和人心的重要性。
如何回歸正統的儒家，如何做到真正的先禮後兵，是我們需要思考的問題。
當然，孫中山先生的出現和毛澤東主席的出現使我們看到了希望。
於是更加肯定，一個國家需要智慧、勇氣、魄力兼備的能人。
於是又更加支持習主席大力度的反腐、群眾路線、嚴整四風等一系列的活動。2014年，又是甲午年，面對釣魚島問題，我們的領導人，該如何帶領國民面對新一輪的挑戰呢?
說了這麼多，我就是懷念《無衣》中的那句:豈曰無衣?與子同袍。王於興師，修我長矛，與子同仇……
（原標題：又逢甲午,勿忘國恥）
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